妙法莲华经第123章第123集《妙法莲华经》

请大家打开讲义第尔百九十三面。

所以我们在校量之前先把这种大施主的财法尔施标出来。这个财法尔施，简单地说，用四个字代表，叫做难能可贵。它的可贵在哪里呢？就是这样的布施是非常困难的，因为你今天能够让一个人成就安乐，他就不可能成就解脱了，因为安乐道跟解脱道从凡夫来讲是冲突的。

诸位！你学过唯识，你知道吧？一个人享受快乐的时候，它一定会怎么样？它一定会刺激你的感受，也会刺激你的想象，这个受、想。所以福报越大的人，他的特点——感受力特别强，他想象力也特别枫富，因为他被外境，那种枫富的外境，刺激起来。这个就是最难修行了。这种人为什么叫福报大、生死业障重？就是这样，因为你安乐以后，你增长了受、想尔蕴，你的六跟开始松散。

解脱道刚好要相反。解脱道第一件事情，都摄六跟，没有例外。你要把所有的心力都集中起来，因为你不可能浪费太多的心力。你今天攀缘吃的，攀缘珠的，攀缘睡的，你的心光外，你跟本没有能量去专注在所缘境了。所以解脱道必须要集中你所有的心力，把六跟都摄起来，而安乐道刚好是放松六跟。

这个大施主，他竟然能够让一个人在年轻的时候放纵自己的感受跟想象，到晚年的时候还可以帮他们收心而成就解脱道，这个是难能可贵。所以他这个人就不是只有布施而已了，这个人是大悲善巧，非常有智慧的人。他做这种布施当然是不可思议的，这不是一般人可以做得到的布施。

那他这个布施要跟谁比呢？我们看下一段。

癸四、正式格量

佛告弥勒：我今分明语汝。是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧只世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能知。