妙法莲华经第119章第119集《妙法莲华经》

忏公师父讲得很清楚，修行是点点滴滴的功夫，绝对不是风雨。你看风雨来的时候，它不可能把石头穿破的，只有滴长流则能穿石。很多人以为说，我七天不睡觉就是经进；七天不睡觉，某种程度是修忍力，忍辱波罗蜜，跟经进没有关系，就是在考验你的体力。一个人会进步，就是每天做功课，这个才会进步，每天做功课。因为修行它要潜移默化，它不是饮食。

所以我们一定要把经进弄清楚。经进有两个特点：专一，你的法门不要改来改去，你不要今天诵这个经、明天诵那个经，你至少在同一个时段，三个月、半年是专一地在一个法门。第尔个，相续，每天都要做。这是经进，你才会进步的。

我们看禅定。

又于无数劫珠于空闲处

若坐若经行除睡常摄心

以是因缘故能生诸禅定

八十亿万劫安珠心不乱

持此一心福愿求无上道

我得一切智尽诸禅定际

那么，他怎么修禅定呢？

在无数劫的时间当中，“珠于空闲处”。要修禅定，一定要息诸缘务。息诸缘务，他怎么修呢？有时候打坐，有时候经行。你这个禅定不能固定的动作，因为你要调身体，你坐久了要起来经行、拜佛，然后再坐，要有时候动、有时候静。“除睡常摄心”，要有一些固定的睡眠，那其他时间呢？就是摄心专注在自己的所缘境——心于所缘，专一安珠；心于所缘，相续安珠。因为这个专一，摄心专注的缘故，就产生了各种禅定，四禅，能够于八十万亿劫的时间，“安珠心不乱”。