诸世大罗第六十一章 法道

在古老的仙道时代，所有修行者欲要长生久视，便要踏过名为“三灾”的门槛。

当修行者了解天地根本之时，天地也同样要向其降灾。这第一灾，便是最为普遍的雷灾，天降雷劫，度过则生，不过则死。

第二灾，为火灾。

火自脚底涌泉穴起，乃是阴火，自涌泉直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，诸般修为尽成虚幻。若不过，也是一个死。

最后一灾，便是风灾。风为赑（bi）风，自天灵吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。

这三灾皆是因自身和天地交感而生，来源于外，不过则死。

而仙道版的“**玄功”对应三灾，也有三劫，亦可称为三造化。借三灾之力磨砺自身，打磨元神和肉身，步步淬炼，衍生出万劫不灭之体。

“**玄功”到了这一步，才算是真正显现出道门至高护法神功的威能。

但楚牧所获得的武道版神功，却是还没到修改到度三灾的地步，并且在这个时代也不会有天地降劫，似乎随着仙道时代的远去，天地也有一部分被永远性的改变了。

现在的武者也和天地交感，从先天境界开始就不断吸收天地灵气，但是哪怕如此，也从未听闻有谁遭过天劫，人劫倒是比比皆是。

话归正题，三灾没有了，看起来那万劫不灭之体似乎也没法子成了，但从目前看来，杨戬所改良的“**玄功”似乎是把来源于外的劫数，变成了发自己身的磨难。

前期的修炼，本身就暗含引发自身劫难的内容，只不过这部分内容并未显露于表，并且总体功法也没修改到渡三灾的地步，以致于楚牧都不曾知晓此功会引发三灾。

直到现在，楚牧与白玉澜同修“玄牝**”，开启三大内天地，再经蜕变，以致于他的法体进度已经超过了现有的三分之一“**玄功”上限，引发了雷灾。