草根石布衣659、若为自由故，一切皆可抛

中国古代文人历来讲究风骨，也出现过许多著名的倔骨头，一言不合都能撞柱头的，安能摧眉折腰事权贵的态度特别在出身寒门的那些文人里比较常见，虽然大部分文人只是嘴上说说做的时候就另一样，但终究风骨气节这些东西从古至今都比较认可崇尚，没了精素养还谈什么文人呢。

但谋士肯定是文人中比较另类的气质担当，学成文武艺，货与帝王家这种几乎所有文人骨子里的真实心理，他们是拿出来公开说的，毕竟相比八股文居多的酸腐文人，谋士们更像是挖掘机技校出来的实用型人才，他们有明确的人生线路跟规划，和那些全心全意扑在高考，哦不，朝廷科举之上的文人思维模式还是有很大区别的。

谋士们面对任何事情，可能下意识的都会选择迂回，哪怕有碾压的绝对实力，都不会平铺直叙的打过去，更不用说大多数时候面对现实都是处在劣势。

于是这种从小形成的观念用现在的话来说就是条条大路通罗马，走哪条都不是绝对的，石涧仁几乎不会选择跟现实正面硬刚，吃不下就不吃，睡不着就不睡，错过了就别耿耿于怀，新的机会也许就在下一个转角。

眼前也是这样，同样是手握资源的上层人物，相比任佳琳的义气，眼前两人显得更加现实，但是比文先生那种满不在乎的傲慢威势又多了点实际，石涧仁理解为这两人的视野在平京之外，甚至整个国家之外，看到过更多更广阔的东西，那种目空一切的威势就自然而然的会削弱。

这就是石涧仁对这位何先生的评价，或许他开设那家俱乐部会所的初衷，心理定位就比较高，有点招揽人才或者交流思想的意思，而不是如同其他人搞会所动不动京城名媛、美艳云集的撩拨**。

所以在听闻这就是俱乐部主使以后，石涧仁决定挑选另一条路试试看，看能不能打动对方，哪怕他没有毫不客气的指出这些特权资本、傲慢的阶层已经成为了危害，但长远应该是所有利益阶层都会考虑的问题，稍有眼光的都不会只看眼前。