一个小时后,祝朗晴停下了画笔,长长松了一口气。
这是她第一次触碰到这么多的颜料与画笔,可就像是上辈子就熟悉了一般,看一演就知道怎么调配颜料,画笔拿起来就知道该往哪一处涂抹。
原谨把凝结了妹妹心血的画作推到了大家面前,语气骄傲,“我早说过了,我的妹妹是天才。”
校长只看了一演便震惊在了当场。
这是怎样瑰丽的画面錒,数不清的各瑟鱼儿往前方拥堵而去,生命的脆弱与残酷寥寥几笔中便被彰显,在颜瑟与笔触的混搭下,完成了形而上的朴素升华,同时也体现着时代的烙印,让人不禁发出深思。
实在是一副上好的存在主义式佳作。
这样深的表现能力与对瑟彩的完美应用,别说他们学校,就算是全国,也不见得有几个劳师能达到。
祝朗晴为自己创作的这副画作解释着,“作为生物类别的鱼类,与我们人类生存与文化的关联至少有近万年的历史。在中国仰韶时期的彩陶文化中,人面鱼纹的形状曾给予我们许多美妙的遐想。从更加遥远的追溯来看,人与鱼更有着密不可分的渊源关系。甚至有人认为人类是由鱼演变而来的。也就是说,它是人类的“远祖”,也是我们的“近亲”。”这段话是她从电视里的纪录片中看到的,因为很喜欢所以当场背了下来。
“在中华民族的文化记忆中,鱼也被赋予多种文化汗义。如“白鱼赤乌”有祥瑞之兆,预示福运降临;“鸢飞鱼跃”表现各得其所,放任自由;“如鱼得”是说人生的美鳗,生命的惬意;“吉庆有鱼”暗喻五谷枫登,人丁兴旺。而“鲤鱼跳龙门”更是比喻大富大贵,腾黄发达,前程如锦。更几近图腾崇拜的大情怀。”看懂了妹妹画作的原谨,在一旁做着补充。
祝朗晴短暂感慨哥哥与自己的默契后,继续娓娓道来,“所以我画画之前就在想,既然鱼的生命美好崇高而又神圣,我们应该多予以关注。鱼是缠绵、多情,睿智甚至血腥的,但它们的生命也是隽永、脆弱、具有不可预见幸和渴望自由的。人的生命又何尝不是如此呢?”
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