天朝之梦第440章 温水煮儒生

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同苏玉娘说完了话，朱济世又召左宗棠、罗泽南、骆秉章、钟子良还有王德虎等人入宫议事。

骆秉章一见朱济世就一揖到地，汇报道：“王上，三省童生六万余人，已经齐聚应天，复试之后，大明便可得良才万千了。”

朱明的秀才考试，根据制度应该分成县试、府试两轮。不过眼下江南初定，地方政权并不完备，许多地区连司法官员都未曾配备，更不用说学政官了。自然无法进行县试、府试，干脆全都集中到应天府来考试。考试的地点就也不在应天城内，而是在明孝陵内。明孝陵占地面积极大，围墙之内所圈的寺院就达三十多所，有足够的地方安排这六万童生进行考试。

朱济世笑道：“那就有劳骆卿了，考试的题目可曾出好？”

现在新大明的科举可不是读好《四书》《五经》就可以过关的了，还有策论和各国政治之论。如果只是一心只读圣贤书，是一定考不上的。而且变化还不仅于此，刚刚起步的新式教育也开始和科举选材制度结合在了一起。凡是新式中学毕业生，都可直接拥有秀才功名，而新式大学毕业生则拥有举人功名！

当然，现在新式学校的毕业生数量很少，不可能靠他们来掌握朝廷，而且新式教育本身也需要大量的人才，这些人基本都被日益扩张的新式教育体系给吸收掉了。

因而现在的朱明政权的官员仍然以传统的儒生士大夫为主体。这也是没有办法的事情。这个时代中国的知识分子都是儒生。如果不用。就会像太平天国的朝廷那样文盲遍地。杨上帝的经再好，这帮文盲和尚也都不会念啊。

骆秉章道：“题目分成策论两篇，一为：周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论；二为：诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论。