天启：再续汉家三百载江山第211章 辽宁

“好！太好了！”

西苑的紫光阁里，朱由校兴奋的将张立极和毕自肃联名上奏的奏章放到了一边，对着面前的张维贤大声的喊到。如果不能行之有效的管理，恐怕后患无穷錒，陛下！”

听到王象乾和张维贤的话朱由校再次陷入了思考之中，呆呆的坐在龙椅上。的确对待少数民族，如果不能有效的进行管理，日后必然会再生波澜。只要不能彻底的同化蒙古人，日后必然少不了在广宁再打几仗。可如何对少数民族进行同化呢？朱由校陷入了深深地沉思之中。

一部中国史，就是一部各民族交融汇聚形成的历史。中国自古以来，就格外重视对少数民族的治理工作。唐朝的羁縻制度，宋元明的土司制度。尽管到了明朝在广大的少数民族地区已经实行了改土归流。但是这改土归流的影响是有限的，大明朝广大少数民族地区，所谓的蛮夷之地，更多的还是实行羁縻统治。这样就导致了在地方上依然盘踞着大量的土司，自治政权。一旦中央王朝势力衰微这些地方来了就会起兵造反。

并且这些民族聚集的地方，广泛幸的只是单个民族为主体。在现在大部分的少数民族之间奉行的还是一种类似于奴隶制的制度。底层的百姓不认识朝廷的官员，更不会知道朝廷的政策。在他们那里万户等是他们的主人，他们犯错了自然要受到这些主人的责罚。并且这些少数民族地区之间，还是一种类似于欧洲的政治制度“我的领主的领主，不是我领主。”

大明朝原先的民族政策就是实在过于松散，不过也难怪，以夷制夷本就是几千年来的习惯。更何况对于日渐兴盛的广大的文官集团来说，偏远的少数民族地区实在是没有什么油，那里都是大草原，荒凉的山区的，姥姥不疼，舅舅不爱的地方，要了反而是累赘。