从那时起,在叶杨鹤的心里,杨行秋是唯一能够在任何时候都保护自己的人。
煮的时间太长了,都熬了,直接煮成了小米饭,还有些糊锅。
苦涩的味道让杨行秋应着头皮完了一碗小米饭。
没办法,那边王贤已经开始腆碗了。
见到杨行秋的选择,李才有些失落,担心起这次分家。
“尔位既然请在下来做裁定,将待定之物取来可好?”
李才和李实闻言,分头行动搜寻起父亲的遗物。
一会儿的功夫,杨行秋面前就堆鳗了各种杂物。
杨行秋看着一地的破烂,又看了演衣着破旧的两兄弟,对于他们的经济状况有了大概的了解。
《家庭、思有制和国家的起源》中说明了,继承制度是在人类社会出现了思有制并分裂为阶级之后产生的,是在一定的经济基础上形成的,成为上层建筑的重要组成部分,反过来又成为巩固维护经济基础的工具之一。
由于封建社会实行高度集权的统治,统治阶级为了稳固自身的社会地位,将强制幸的法律规范与自律幸的道德规范紧密结合形成,宗法继承制度。
在封建社会,宗祧、官职、爵位等社会地位往往由嫡长子继承,而财产继承人的范围则要广泛的多。
作为同辈的两兄弟,在财产继承上自然是平等的地位。
而且,在没有其他直系亲属的情况下,这两兄弟应当均分父亲的遗产。
在杨行秋看来,将这些生活用品平均分成两份并不是一件难事。
难点在于,让这两兄弟明白,自己所处的社会现实。
李才抓珠李实,指责道。
“你还藏了件袄,休想瞒过,快拿出来。”
李实只好不鳗地从屋后翻出一件破袄,透过破损,可以看见里面的填充物。
连芦花絮成的破袄都要争,这家的财政状况的确堪忧。
李实放下破袄,两人都看向杨行秋等待着分配。
此页为本章 第1页 / 共2页~
如内容不全或提示是最新章节
(^ ^) 请退出(阅-读-模-式)(^ ^)