和女友穿越到东晋第119章 科学管理

现代管理理论，形成于尔十世纪。”

越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，争先恐后，队形大乱，蹈火而死的人，达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。

过分依赖物质奖励可能导致人们在没有奖励的情况下失去动力。真正的勇气和责任感应该来源于内心，而不是外在的激励。

朱拯的奖励理论固然是一种管理方式，只是不能完全适应更高效的生产方式。

“依先生之意，又当如何？”

朱拯反问起杨行秋，该用何种管理方式。

杨行秋回答说。

“正己而不求于人！”

科学管理的要求是，管理者和工人，工作的分配和责任的分担是均等的，管理者只是承担比工人更胜任的工作。

正人必先正己。

从管理学的角度来说，就是最佳的管理行为是以双向约束为基本要求的，不仅约束他人行为使之端正，同时也使自己的行为得以规范。

杨行秋认为，在场的人大概没有反驳《礼记》的理由。

儒家思想总结下来就是，如何管理人类行为的学说。

儒家的管理思想是以治国平天下为其管理的终极目标，以管理者的自我修养为前提条件，用德行转化为为主要手段的管理方法来施行管理的。

确实有接近科学管理理论的部分。

只是没有提到过，怎么提高生产效率和发展生产力。

作为一个延续数千年的理论体系，杨行秋决定补上这重要的一环。

“古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立，顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。”

“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。废尺寸而差短长，王尔不能半中。”

杨行秋的话，把在场众人的思绪全都打乱了。