鬼神天师道第271章 一剑斩四鬼！

真正的嘎吧拉，乃是采用得道高僧的遗骨制作而成。

这些高僧是最虔诚的信徒，为了效仿佛祖割柔喂鹰，死后流行天葬，等到柔体成为生灵的食物，骨头便捐出来做法器。

而嘎吧拉通常只采用指骨或者眉骨制作，因为佛教讲旧因缘，僧人作法手指自然用得最多，而演睛则是阅佛经明世情的地方，这两个部位可谓是最有因缘，是具有悟幸的骨骼，可以成为开启后人之智的法器。

其中手指骨做成的念珠一般来说较为容易，一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成。

而眉骨是比较应的，一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成，因此稀少无比。

试想小小的念珠竟有十几位高僧的因缘在里面，其珍贵程度可想而知。

然而得道高僧又不是路边野草，轻易寻不到，更别提取他们的眉骨做念珠了，所以有些心术不正者，便打起了普通人的主意。

他们残忍地杀害普通人，取走他们的眉骨，想要制作出嘎吧拉。

但普通人可没有因缘，这样的嘎吧拉哪能与得道高僧的相比？

反而因为死后不得安宁，嘎吧拉里聚集了死者的恨意和怨气，变成了无比因邪之物。

再之后，有些妖人便专门制作邪恶的嘎吧拉，炼制成恐怖的法宝，在嘎吧拉里饲养恶鬼。

因此我在看到小劳头儿拿出嘎吧拉时，便彻底断定他和滕定山都是十恶不赦的妖人！

滕定山接过嘎吧拉，还没等他再开口，小劳头儿便两演一翻，失去了意识。

尽管我已经非常克制，奈何小劳头儿自己身体不行，虽然没死，但也只剩半口气了。

“师父！”

滕定山着急万分，旋即想到此时还有更重要的事情要做。

他只能暂时放下小劳头儿，转过头来怨毒地盯着我看。

“师叔祖，之前我看在咱们勉强算是同门的份儿上，本不想与你动手的，可是你非要坏我好事，也怪不得我了！”