楞严经修学法要第7集《 楞严经修学法要》

《楞严经》修学法要，常钦和尚尼慈悲！诸位法师，诸位在家菩萨，阿弥陀佛！

请大家打开讲义第十六面，戊二、约客尘显见性不动。

整部《楞严经》的修学宗旨，主要的就是引导我们一个生死罪障凡夫，如何来修学《首楞严王三昧》。这个三昧的修法，它的观念只有一个，那就是引导我们能够回光返照、正念真如。这个回光返照是约着我们因地的修行，正念真如是一个果地的功德，透过回光返照而能够正念真如。所以对我们来说，回光返照就是整个《楞严经》的根本思想。当然这样的一个观念，从本经的修学次第，它勘出了安住力、调伏力跟坚持力三个次第。

我们看经文的结构，佛陀是先破妄显真，来说明安住的问题。这个安住的意思，在整个经文当中，佛陀是把生命的现象分成两部分：第一个是我们生命当中暂时的因缘。一个是我们生命当中永恒的功德。这就好像一个大海，它被这外面的风一吹，产生一个波浪。当然风很多，风不断的吹，波浪也不断的创造，一个波浪接一个波浪。但身为波浪，它不会持久的，因为它产生以后，它没有多久又回到大海之中，这叫梦幻泡影，它是一个水泡嘛。

这种水泡——暂时的因缘又比喻什么呢？

一、我们的心跟外境接触的时候，我们产生一个感受：

当我们是一个善业力表现出来的时候，我们有一个美好的感受。你看有些人福报大，他吃什么东西都感到快乐，他听到的音声都是美好的音声，他的色声香味触法，一接触的时候完全是乐受，这种人善业力强，过去生布施、持戒、忍辱的善业力特别强，他一生当中，快乐的感受是远远超过痛苦的感受。当然也有些人的受是痛苦的，他一生当中，他跟外境接触的时候，痛苦的感受是比较多的。