太学的建设关乎科举,当下季汉朝廷虽然没有明文规定,至少表面上刘禅并没有去触碰察举制的利益。
任何一个考核的项目都制定了相应的计分规则,尽可能消减考官个人喜好对科目成绩的影响。
每一科考试都会设定一定的分数,最后算总分然后择优选取,考试竞争嘛,当然是要算分数的。
当然,刘禅想要设置的规则还有很多。
但是现在,刘禅认为现在是办不到的,因此他压下了自己的冲动。
比如从地方到中央的分级考试。
县试、府试、乡试最后再殿试等,从童生、秀才、举人最后再到进士。
这个制度配合着学籍制度施行,获得地方官学学籍才能继续下一级考试。
如此一来,便能真的让天下英才尽入吾彀中矣了。
但是,刘禅明白,现在是办不到的,因为当下的教育环境人才储备跟本不具备施行这样制度的条件。
目前能够办到,让天下有出仕意愿的学子,从各个地方自主来到长安,报名参加科举。
这个基础上搞一搞初试、面试,遵照一下优中选优,便已经是将进士选出来了。
再多些条件,恐怕就没有足够的人才补充进来了。
首先是朝廷没有那么多资源,郡学基本上已经有了框架,一些县里的学校也在施工之中。
但是因为科举没有常态化,晳引力不够,基本上能晳引的都是落魄士族、寒门子弟、庶民青少年。
资源不够也就导致现实中没有那么多考生需要过度筛选。
当然,之后随着科举制度的兴盛,士人的变多,内卷起来之后,科举取士的规则自然会越来越难。
当然,一些细节制度,诸如糊名制度,监考制度,考试作弊惩罚制度,这些都得到了更细致明确的规定。
因为纸张的出现与推广,社会上对于书法的追求日益兴盛,个人笔迹已经出现了追捧名家的社会现象。
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