马良见不用自己提醒,刘禅便已经屏退众人。
汉沿秦制,继续在南方民族地区推行郡县统治之法。
设立许多郡和属国都尉(边境的郡),郡下和属国都尉下又设若县。
虽然名为郡县,但其实还是由各蛮夷君长统治。
实际这就是中央王朝对各民族首领建立间接统治的土司制度的缘起。
后面土司制度完善,由朝廷正式敕封其君长,名义上土司成了朝廷的官员,但朝廷也正式承认了土司的自治权力。
也类似于分封制,实际上就是羁縻政策。
羁縻政策会大大减少朝廷对部族内部事务的涉,缓和矛盾,甚至还能通过包税制的方式向蛮夷收税。
当然缺点也很明显,就是土司权力很大,容易造成土司叛乱。
但是,这个缺点在当下不存在。
因为现在即便没有承认他们的自治权,各蛮夷酋首实际上就是在自治,且叛乱不休。
朝廷的强行差手,既没有收上来多少税,还有平不完的叛乱。
东吴在这方面最为经典,蜀汉虽然比他好些,但也没好太多。
虽然在诸葛亮的主持下,蜀汉一直坚持“西和诸戎,南抚夷越”的处理民族问题的总方针,比较完好地处理了复杂的民族问题。
但是对于税收这一块,还是很看重的。
毕竟是南方,想要跟人口更多、经济更发达的中原抗衡,征收蛮夷的赋税也是非常重要的。
土司制度能够让蛮夷交税,在当下是利大于弊的。
以后更进一步的改土归流,至少要等到科举大兴,朝廷有了足够的人才队伍才有实现的可能。
“脆趁着给予他们正式名号的时候,大搞君长批发。”
“世子殿下,何为批发?”
“就是数量很多的意思。”
刘禅所想的便是不设郡一级的土司,而将他们大量细分。
最起码分到县,若是进一步分到乡自然更好。
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