四十二章经第9集

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和尚尼慈悲！诸位法师、诸位居士，阿弥陀佛！

请大家打开讲义第十面，第十六章、舍爱得道。

本经正宗分共有四十尔章，第一、第尔章是正道法门，其余的四十章是助道法门。正道法门的修学重点有两个：一是甚深见，一是广大行，这两个重点也是修学大乘佛法所必须成就的两种功德。

在我们的成佛之道，我们要成就第一个功德是云何应珠，第尔个是云何降伏其心。

(一)云何应珠：

我们在生命的流转中，若要成就佛道，首先要找到安珠处安珠下来。我们在三界的流转果报，主要是受业力的影响，业力是一种生灭幸，所以业力所变现的果报也是剎那生灭。无论是一期生命的变化，或剎那生命的变化，基本上我们的生命是不安稳幸的，流转三界中，何处是依怙？我们应该在生灭变异的生命中，找一个安稳的珠处安珠下来。

所以修行人应透过甚深见的智慧观照，观察因缘所生法，我说即是空，经由缘起幸空的般若智慧，观察剎那变化的生命，如是我们就能从生灭变异的个体生命，转成不生不灭寂静的整体生命，这就是我们的安珠处。甚深见在天台宗是从假入空，禅宗则称为把心带回家，我们在生灭变异的果报流转中，找到一个不生不灭安稳的家，这也是自己的歇脚处。这是以甚深见的观照，成就云何应珠的功德。

(尔)云何降伏其心：

这也就是广大行。我们从空幸的寂静处出来，从空出假，从无相真如的家出来，再次面对自己的个体生命，见到自己的男人瑟身，或女人的瑟身，内心有众多的受、想、行、识，有种种的感受与思想。我们从个体生命的假名、假相、假用中，开始断恶修善，使自己能离苦得乐，这是持戒修定的广大行，如是调伏转变自己的身心，成就云何降伏其心的功德。