咸鱼女主她每天都在演第50章 入镜果真无情无义得很！

第50章

扶璃然也感觉到点异样。

草木对周围的息最是敏感,草有草的息，动物有动物的息，人族有人族的息,甚至不同人族上的息也是不同的,有的偏污浊些,有的偏清灵,有的还带檀香…

她能感觉到后有许人在暗地里跟着。

但看沈朝云没反应,便想然地以为,是洛书这位金贵的少门主边的保镖。

她果真乐呵呵地逛起轮回宗的周边。

和七安城不同，附近的城镇——或者说,不能算城镇,而是一个个蒙古包形成的聚落。

村民放马牧羊，逐草而居。

他的打扮也和扶璃从前所不同，大都扎个大辫子,带着皮帽，脸上画不同的图腾，人来,便大着嗓门招呼人进去吃什么酥饼喝什么马『乃』羊『乃』之类。

“原来这就是游牧民族錒。”

扶璃想起大师姐课上所教。

轮回宗原来是西属佛宗传教而来,西属之地为游牧民族，常逐草而居,所以后来即使建立宗门，却也在附近留着一小牧民,以示思源不忘。

不过让她惊讶的,却不是这一点。

而是此处的凡人,和她从前所不同，从前所凡人，对修士无不鼎礼膜拜,莫说要邀人进去做客，远远瞧就恨不得五体投地、大拜拜的。而此处凡人对修士却没有那般狂热，反倒只是一个尊敬的长者。

又拒绝一个邀请她进屋喝马『乃』酒的凡人，扶璃疑『惑』。

她有疑『惑』就问。

楚嗣音答：“我道家讲出世，而佛宗讲入世。”

“佛宗讲渡化，你渡化的是谁？自然是这万万千的凡人，所以他广建庙宇，铸金、教万民……僧众入世，自然是要和这些凡人打交道的，所以凡人对他也算熟悉，有解不的疑难还会去求签、求平安符，生孩子还会来佛寺找高僧『么』鼎、洗礼……”

楚嗣音娓娓道来，洛书却在旁促狭地补充句：“便是哪户人家生小猪，也需要找和尚去算一算。”