救主史诗第三百四十四章 人间炼狱莫索二

无论是信主的真教，还是信奉主的承继者的巨王教，经文中曾载明过活人列圣品的伟大事迹。

因这世上极少极少有活人列圣品。

以真教教会的教义教理来说，所谓忠仆、可敬者、真福、圣人这些品秩，除去圣人罕有的活圣人外，其他皆是人死后才能列品。

为何“列品”绝大多数都要在人死后列品？

因为“列品”中的“品”指得乃是天国之上的名册或品秩。

而人只有在死后才会魂归天国。

所以，在绝大多数情况下，不会有活人列品。

然而，活圣人乃是例外。

两教经书的记载里，即便对“活圣人”各有释义，但共通之处乃是：活圣人是生前便踏入天国，与神同在之人。

所以“活圣人”有别于一般的“圣人”概念。

因“活圣人”不仅可以是圣人，也可以是先知或天使。

在巨王教的经文里，爱资哈尔便是最为知名的活圣人之一，只不过她的先知之名更为人所知。

阿明娜有限的认知里，她将维娜卡纳当作一位活圣人。

人骨山道的下山路上，阿明娜缓缓跟在王女的身后，后者已然收敛起身上的至高至圣与神幸。

践经人甚至不由地诚惶诚恐，那走在最前头的女子，绝不可能只是圣人，更有可能是……

“重返人间的先知维娜卡纳…”

阿明娜在脑海中滴咕着，她觉得这是如此的不真实。

不消多时，她们走下人骨山道，阿明娜践经人、洛梅阿、还有另一位女信士，便同其他所赫尔派的信士们汇合了。

其他所赫尔派信士们对践经人的归来欣喜万分，他们急忙迎了上去，细细询问她们三人的在踏入门后的遭遇。

那些期盼的目光追到自己脸庞前，直到这时，阿明娜方才想起，自己此行的目的旧竟是什么。

她被维娜卡纳，或者该称为圣维娜卡纳…总而言之，她被那传闻中蒙受神迹的王女所震撼，竟然将此行最大的目的抛掷脑后。