神话从童子功开始第一千八百五十四章 入神

不过，有一点薛子厚却是猜错了，尽管孟昭的确已经修成元神，但并没有将其寄托自天道当中，自然，也就没有成就天人之道，只能算是超越大宗师，行至半步天人而已。

孟昭之所以这么做，也不是因为他做不到，而只是因为他有着大野心，大气魄，想要成就更强的根基，以最强，最圆满的姿态，进军无上天人之道。

此前孟昭和惠空和尚交流时，从其口中得知，武人修成元神，其实分作三等。

分贝是入神，得神，真神，只有真正修成真神之境，元神才算圆满，以此寄托天道，才拥有最强战力，甚至可以超脱肉身局限，纯以元神再造真身，练成神魔，超拔此世。

眼下，孟昭所成元神，便是最下等的入神，以此寄托天道，固然也能成为天人强者，但战力相较于得神以及真神，根本不在一个层面上。

一般潜力有限的人，可能迫不及待的就要破关，但孟昭绝不可能容忍自己以入神之境，破入天人。

他追寻的，只能是真神元神。

故而，他明明可以进军天人，却引而不发，自封修为，形成如今这般的半步元神之境。

当然，他这样的情形，其实也是极为罕见的。

正常而言，武者大宗师修行，是要不断的圆满神元，待到其元神成就的那一刻，便自然而然踏入天人，只有一次机会，元神成就什么模样，就只能是什么模样，没有弥补，上升的机会。

孟昭则不同，他两世灵魂集于一身，一加一远远大于二，产生了质变。

先天神元就无比强大，本质上比一些转世重修的老妖怪还要更恐怖一些。

又因为他修行的武道，太过宏大，所以在圆满基础后，元神自生，提前入神。

相较于其他人，多了几分从容准备。

自然，要将根基打磨到圆满，最强，才肯超脱。