神话从童子功开始第一千一百三十二章 落子

曾恫听过后，心中倒是一阵失落，也冷静下来，且不提有没有邪兵破限的法门，单单他此时后天大圆满的修为，就注定与此法门无缘。

天知道他能不能迈入先天，就算侥幸迈入先天，又能不能修行到先天大圆满。

所以，这用歪门邪道秘术，突破宗师的法门，价值对他而言，反而没那么大。

至于孟昭，此时也陷入自己的思潮当中，回忆起当日泌水仙宫，三大宗师论武时多涉及的一些隐秘妙法。

其中，邪兵破限，只是其中之一，按照那位仙宫之主所言，这法门乃是中古时代，大汉皇朝时期，曾横行一时的千魔宗所创出的邪术魔功，其核心要义，就是天之道，损有余而补不足。

这里的有余，指的就是神兵，邪兵这类死物，因为机缘造化，而得到灵性滋长，诞生器灵，从而有了生命痕迹，再不是枯寂的死物，反而得到天地加持的灵物。

而不足，指的就是武者自身的禀赋，根基，资质，有所不足，比如这光头大汉曾恫，虽看起来是后天大圆满境界，实则，已经是他的潜力极限，如果没有机缘，终其一生，也难以成就先天武道。

同理，有的武人，可以破开先天壁垒，却没有那个潜能，资质，领会宗师武道，而那种有路却无处寻的痛苦，激励着一代代的武人，开发出种种奇妙法门，来帮助自己，破开这个潜能壁垒。

这很好理解，同样是出门，正门走不通，我就走侧门，侧门还走不通，可以用梯子，从墙上翻过去，总之是想出种种方法，来度过难关。

邪兵破限之法，就是基于这个理论，被开发出来，用邪兵的天赋灵性，来滋长凡人的根骨禀赋，从而神融天地，神元自成，宗师武道就在眼前。

然而，正如先前所言，这邪兵破限的法门，有着种种的不足与隐患，甚至还少提了一些方面。