大明求生记第四百零七章 风起云涌六

弘治十一年刘大夏连上三疏称病辞官，归乡后在东山下筑草堂，在堂中读书，被时人称为“东山先生”。真乃是虽退居山林田野，却心系朝堂。古代像这样的文人草作是很多的，在外人看来当官当的好好地，突然间要辞官回家，再取一个称号，珠一间茅屋。接下去就是活动人脉，随即又被朝廷请出山门出仕，其必定再进一步。而且还是往后升迁的加分项。

当然了朝中一定要有人帮助运作，这样的做法有许多因素及三大好处，做官中途辞官回故土跟官途中的时局有很大关系，大多数都是官运不畅，或是得罪权贵，另外就是来时无口“落叶归跟”，至于为何要“归跟”，那是因为古人迷信来生转世之说。

第一类是相对于比较虚荣的官员来说的。对于这些官员，退休回乡就叫做“荣归故里”。这类人非常看重脸面，而自己能够熬到退休，也就证明自己为官没有什么污点，是正常退休。

既然是正常退休，那就是带着光环回来的，尽管已无官职，但能在朝廷混迹几十年，关系网肯定非常一般。因此退休的大臣会受到当地人的崇拜，当地的乡绅富豪都要吧结。送礼的，送钱的，甚至直接送土地的，那是络绎不绝。相反，若留在原地，反而无人问津，只能平平淡淡地度过余生，这对于平时风光惯了的人来说是不能接受的。

有虚荣的人，就有低调的人。一些曾经两袖清风的好官退休返乡后，不入世俗，不人前炫耀。相反他们会选择教书育人，又或者在家务农，很少有悠闲自得在家养劳的。