过河卒第一百七十章 张李之争

神道金身与肉身本尊本质上是两种物事。

神道金身是以神力构成，神力蕴含「神威」，也就是精神上的气势威压，其次是拥有造物的神异，也就是将神力具现为真实的物体，比如点石成金、画龙点睛、撒豆成兵等等。在这一点上，神力与法力颇有相似之处。

金身即以神力后天凝聚而成的身体，在巫祝金身境就初步涉猎，经过法身境、法象境之后，与法相融合，最终在神仙境达到完美，成就神仙金身。

肉身本尊则是与生俱来的先天体魄，人人都有，人仙就专注于这方面，不断强化自身体魄，最终达到以体魄破碎虚空的超凡境界。

许多神仙和鬼仙会因为各种情况而放弃最初的肉身本尊，以金身或者阳神的形态存在于世间。比如巫罗，她的肉身本尊早就死于祖天师的剑下，现在只剩下神道金身。

不过这样多有不便，尤其是神仙，以神力干涉现实，会有诸多限制或者禁忌，从本质上来说，以神力营造一个独立的小世界要比直接改变人间的地形地貌容易许多。换而言之，神仙出手难免有一种气势更甚实质的虚张声势之感，乍一看去，好似毁天灭地，实际上半真半假。若是对手信以为真，便能借用对手的力量反过来攻击对手，虚假伤害也能变为真实伤害。只是这样的手段无疑十分唯心，山川河流等死物本无意识，又谈什么信以为真。.

若论对现实的破坏力，那是地仙的拿手好戏，没有什么信以为真，活人也好，死物也罢，有多大的气力，就造成多大的效果，就像是火炮。虽然比不了人仙血气的绝对真实，但也是一种真实。

所以道门中「万法辟易」的概念，主要是针对神仙、鬼仙的虚假法术，却无法免疫地仙的手段。还有「金刚不坏」的概念，则主要是针对地仙、人仙的真实，往往又会被唯心的手段所瓦解。