过河卒第二十三章 锦绣文章

东华真人要求齐玄素做出一些锦绣文章，不要陈词滥调。

此文章非彼文章，当然不是让齐玄素像科举一样写文章，而是一种讨论的风潮，最起码不是一篇文章，而是一系列的言论，由齐玄素开这个头。

这种事情当然不能假他人之手，颜永真写不出来，也不敢写，更关键的是，其中尺度只能齐玄素自己来把握。

万象道宫的道士们也许实务能力不行，可纸上谈兵的本事绝对是首屈一指，哪里听不出齐玄素真正想说的内容。

这种在公开场合的讲话肯定会传扬出去，也肯定会引起轩然大波。

好些人不由色变，只是又不敢去打断齐玄素，只能下意识地望向石大真人。

平章大真人们到底是久经风浪，不动声色，让人看不出其明确态度。

齐玄素当然知道这些话有一定的风险性，可他是看准了才说的。

讲政治就是讲正确。

关键在于什么是正确，谁来定义这个正确。

现在道门有人能代表绝对的正确吗？恐怕没有吧。三师是三个人，就有三条心，金阙也是由人组成的，每个人都有自己的想法。

如果有，道门也不会陷入分裂的境地之中。

现在道门最大的正确是玄圣。

九品道士制度是玄圣提出来，现在齐玄素指出这个问题，风险就在于此。所以齐玄素要提前撇清一下，声明这是玄圣留下的宝贵遗产，必须发扬光大，只是讨论如何发扬光大的问题。

总结起来就一个意思，玄圣本意是好的，是我们这些后人执行坏了。

同时，齐玄素也不是完全脱离万象道宫来谈道门现状，他还是点出了万象道宫学子们普遍存在的问题，自卑又自傲，对上自称牛马，对下又以人上人自居，大有自我之上人人平等自我之下等级森严的意思。

看到上面的人，便自艾自怜，觉得自己是只会干活的牛马。看到下面的人，又端起架子，认为自己到底是读过书的人，是劳心者，比起劳力者是高人一等的。