鬼谷神谋第五百八十八章儒道之争

王禅针对孔夫子的提问，也是天马行空，有些说出口后，连他自己都有些吃惊，他平时也少有去想道为何物，可在他心里却有这样一个想法，那就是道本非物，而是虚空，一种存在又不存在的虚无。

则这种虚无却又无处不在，随时可以感知，却又与宇宙苍穹，万物生长灭亡息息相关。

“小先生所言实在玄乎，可劳夫是一个人，真真实实的人，若以此理教人，还不让世人以为劳夫是盗世欺名的骗子，你说的道难道或许只有一小部分人能明白，于这世间有何益处？”

孔夫子以自身的传教经验来说，这个道的解释实在玄乎，大部分人是不明白的，那么既然大部分人不明白，又如何传教下去。

“夫子，你实在固势，这世间之理，你觉得是因为你明白了它，则它才存在吗？

非也，天地之道本就有之，与人明白与否无关，若无天地之道，又何来人之世间。

此理有如现在小子与你解释一样，小子说与不说，天地之道皆存于天地之间。

你明白此理也好，不明白也罢，世间之理并不会改变。

明天早上起来一看，东边必出太杨，而不会在西边，往前一千年是如此，往后一千年也是如此。

传教的目的是教化世人，教化的目的是让世人明白天地之道理，顺道而为。

这天地之道虽说来玄乎，可却并非无迹可循，而是显于天地之间。

尔千年前三黄五帝之时，那时世人尚不知骑行，尚无车驾，可现今世人却知道，这些都是道之常识而已，人循序渐进而认知，以道相符就是文明进化之理。

当年轩辕黄帝知世人愚味，而道之无穷无尽，纵是他也不得全解，对世人也就不可强求，更不可尽解。

所以自悟天地之道，化身而去，自书易理，留存于后世。