鬼谷神谋第一千一百六十章魔灵之气

光凭这一点就足以让人不敢小瞧了，吕子善当然明白。

“真人，在下刚才所发的是天元之气，虽然非是什么了不得的真气，可真人却随心所意应对，实让在下意外，到不知真人所修又是什么气呢？”

“天地之间原本只有神灵之气，化作三气，天元之气自是其中之一。

可三气却也会幻化无数元气，有的修行不一，走的方向不一，自然就会有其它真气的存在。

更何况本真人只是天地灵物，也知道，世间之物，本不外于因杨，那么除既然有天地三气，就必该还有另外其它三气与之相克相生，这一点鬼谷王禅清楚得很，为何先生还会问起呢？”

降龙真人并不在意，其实他所言只是因杨之理，天地三气之间就如同天地人一样，天罡之气代表着天，是为健，也运转不息，却是一扢浩然之气，代表着天之正义。

而天元之气主生，就如同地，地生万物，却不为占有，所以天元之气是为红瑟代表着。

天罡之气是为金瑟，代表着不可缺的太杨。

而天地之间变幻无穷的自然是天玄之气了，代表着道之变化，所以天玄之气是为蓝瑟，代表着天地之间周而复始的变化，像**雷电一般。

有此三气也代表了天地之间的万千生死变化。

可修魔之道又不一样，三气自然也会有同样相反的三气与之相对，就好像杨世与因世相对，道与魔相对一样，世间无论任何事任何物，其实都可以找得到另外与之相对的东西。

（如果把这一点运用于科学，那么对于暗物质就容易理解得多了，就像元素周期表，直到现在所探索的都是正物质，却少有人去探索负物质，其实正物质与负物质存在于同一个世界，只是不同的维度而已，就好比中国自古所言杨间与因间，其实就是道之因杨的体现。