鬼谷神谋第一千一百五十四章视死如归

更何况此次平叛范氏与中行氏，我赵氏当是首功，若无赵氏牵制中行氏与范氏，想必智伯与韩魏三氏没有这么容易就可以一举歼灭中行氏与范氏，可此时两氏被灭，两氏封地由智韩魏三氏代管，智伯为何却并不考虑受损严重的赵氏呢？

难道赵氏就不是晋国世族，对于晋国此次平叛就没有大功吗？”

智伯此时才真正知道这个董安于的厉害，一步一步的让他承认范氏与中行氏是谋逆，而既然两氏是谋逆，那么就是不义之行，而赵氏抵抗两氏围攻就是合理正义的，此时两氏被灭，那么说起来赵氏也是当计首功，可为对于两氏封地却并没有代管之权。

智伯此时被董安于说得无话可驳，不得不看了看身边韩虎与魏驹。

可两人此时也不好多说，毕竟于他们与赵氏其实并无嫌屑，此次也是被逼于智氏权威之下，才会欲图对赵氏不利，现在当然也不会直接与赵氏冲突，而魏驹也得王禅的竹简明白王禅的想法，所以也要给自己留一条后路。

“董安于，你颠倒黑白，在朝堂之上胡搅蛮缠，难道本王还要感谢赵氏了。”

“不错，王上，当有一日你才会知道，若晋国无赵氏，那么才是王上之难呢？”

董安于也不惧于晋王所问，同时语气里也带着警告，警告晋王，若是依着智伯用三氏来牵制赵氏，那么将来后悔的必是晋王。

“放皮，你一个小小的卿士，本王一直容忍于你，就是因为本王爱惜你的才，可你却只知效忠于赵氏，却不知效忠于本王，难道说在你演中只有赵氏而无本王吗？”

此时晋王也是有些怒气冲天的，对于董安于此时的表现，晋王其实又喜又哀。

喜的是董安于必死无疑，而赵鞅与董安于相处几十年，必然不会善罢休，而此事当算在智氏头上。

哀的是如此有本事的人却不能为己所用，若说他属下能有一个董安于，那么也不会惧于智氏等其它世族，至少在明面上不会输与晋国的世族。

只是可惜，他的手下除了降龙真人外，其它善于此道之人尽数被他赶走，列国之中声名最盛的当属孔夫子与季夫子了，可在他此时的想法之中已是死人，而吴国季子此时已是一个疯子。

而修为有道的武庚已身败名烈，也只是一个死人，降龙真人虽然修为高深，可却不过问于朝堂之事，更不可能来帮他对付这些没有半分修为的普通朝臣了。

面对着朝堂之上的这些世族，其实他更需要的是像董安于这样的贤才，可以为他谋略，同时在朝堂之上也可以给他支持，维护他作来晋王的颜面。

“是呀，王上爱惜人才，可为何王上身边无一可用之人呢，智氏专权，王上大朝竟然坐等半个时辰，王上难道还觉得你真的是晋国之主吗？

想列国大贤之才孔夫子，吴国季夫子，难道不是世人所闻的大才，可他们在晋国有何作为，还不是一个生死未卜，一个落得个痴疯而去，王上难道觉得此两人还配不上王上之德吗？

你虽然为晋国之王，却无容人之量，不说当年下宫之乱，景公本是赵氏扶持成王，却不想羽翼未枫就落井下石，置赵氏于死地，难道说赵氏当年真的有谋逆之心吗？

若依当年赵氏之威，比现在智氏更甚，若要取王族而代之只是举手之间，可赵氏却一直奉王族为尊，这才会被景公所诛。

所幸天不负仁善，赵氏留有血脉，赵氏孤儿赵武回归，几十年间，晋国再现列国霸主之威，这难道不是赵氏之功，直至现在，若无赵氏支难道会有此时的晋国吗？

王上不计前人之功，却听信宦臣之语，在此关键时欲置赵氏于死地，这看起来就是晋国王族的不仁之行，历经百年而不改。

不过此次我还是要劝王上回头是马岸，赵氏于晋国才是真的柱国之臣，不可失，更不可伐。

若王上欲挑起三氏共伐赵氏，胜负不定，就算是智氏得胜，想必也不会有王上容身之地了。

你欲图收回王权，却不知以德行广布天下，却行挑起晋国内乱欲图达成目的，此已是不仁之举，将来王上自当自尝苦楚。

若是现在能明白其中之理，相信晋国有赵氏在必不负于晋国王族，可若赵氏一亡，晋国将不复存在。

更何况赵氏非是谁都可以攻伐，谁都可以歼灭的，赵氏历代经通兵法，此时又得列国大才鬼谷王禅支持，凭智氏与韩魏就想灭了赵氏，实是痴人说梦，不自量力。

若王上想借此而让四氏受损而从中得益，更是自找死路，神人难救了。

这是在下能给王上的最后提醒，希望能有所醒悟。”

董安于一番话也算是尽了一个良臣的最后心愿，他非只是为赵氏，而是为晋国大局，所以说得真诚，此时大家都不敢说话。

而晋王听在心里也是五味俱陈。

当年景公之所以先灭赵氏，再召回赵氏，就是因为赵氏本就忠于晋国王族，以忠义为本，也受列国贤臣拥护。

赵氏一亡，晋国马上就陷入内斗之中，而同时也受列国欺负。

可赵武回归之后，短短几十年，又让晋国重回列国霸主之位，这当是赵武之功劳。

（其实以前文中也说过，椿秋五霸，其实若真的算起来，五霸晋国占其四，而最后一段称霸时间就是晋景公，那时晋国有赵氏孤儿赵武执政，可以说是盛极一时，连楚国、吴国、秦国都不敢指拂其颜面，就算是后来赵鞅也不差，只是到了智氏当政之后晋国才又陷入内乱，也就是此书所写，而后期到了赵毋恤之时，晋国已是名存实亡，三家分晋已成，赵毋恤当然也是一个猛人，一个主意直接把中国历史从奴隶社会改到封建社会，而正史之中，封建社会也是从战国开始，而战国与椿秋分界其实就是三家分晋为标志了。）

“哼，哼哼，董安于本王本想保你一命，可你却在朝堂之上大放厥词，本王不可忍之，既然你已认了罪，那么本王就只以依律而行，希望你死后也不要怪本王不重贤才。

至于将来，本王自当会为晋国而谋，不需要你来提醒。

听你之言真赵氏是对本王不缚，也是对我晋国其它世族不鳗，既然如此，晋国有无赵氏也并无不可，我要你在地府之中也知道，晋国除了赵氏，本王依然是晋国之王，我晋国王族一样会屹立不倒，你就放心去吧。

智伯，本王现在就命你为晋国司马，以代替范氏掌管我晋国刑律，这个董安于罪当立斩，此事就由你来处置吧。”

晋王此时已不容董安于乱说，这一通说辞已让他的丑恶心思公之于众，所以晋王再是容忍也不可能再让董安于活了。

而董安于也是求仁得仁，视死如归。

“来人哪，把这个乱臣贼子押出殿堂斩立决。”

韩虎与魏驹此时一看，心里也是谅了一半，他们两人本来不想与赵氏弄得如此之僵局，可现在斩了赵鞅最重要的臣子，说来对于将来有用，可这仇也就结得深了。

几个兵甲很快冲了进来，把董安于押了起来，可董安于却还是喝了口茶，一边走一边道：“晋国之亡非在于世族，而在于晋国王族其心不轨，无德以安晋国民众，智氏之亡就在演前，韩氏与魏氏若执迷不悟，误跟错主，将来韩魏必也会步范荀之末路呀！”

董安于的声音一直传了进来，他本就已知道必死，可死前却也留下了让人心惊的话。

此时韩虎与魏驹其实心里都在思虑，为何赵氏的家臣会如此忠诚视死如归，非是这些臣子有才不能施展，而是赵氏有其让臣子为其死的本钱，这也是其它氏没有的。

而智遥的作风，与晋王的作风，与赵氏相比实是大相径庭。

而且刚才董安于的话也透露一点，那就是对于三氏伐赵，其实是早有准备之事，那么赵氏有鬼谷王禅，从来不败之人，他们又能不能保证跟着智氏就是正确的选择呢。

大殿之内似乎没有其它事了，晋王在深思，而智伯也在深思，特别是对于刚才晋王所说的三蟋蟀斗一蟋蟀，此一点他不得不防，所以也是一直在观望着韩魏两人的脸瑟。

而对于晋王呢，此时目的达到，三氏伐赵已不可避免，可他也不敢肯定，对于最后能得利就会是他，毕竟他的这种卑鄙的手段实有违道义，有伤整个晋国百姓，这也非是一个诸侯王族会做的事。

连之齐国姜氏都不如，毕竟齐国姜氏自觉德行已不能统令一国之时，主动退位，让田氏成为齐国真正的王候，他们姜氏只留得中宗祀之名，避免了齐国之乱。

若是晋国将来如董安于所言，那么若赵氏得胜，智氏失败，那么晋国王族就会连现在都不如，甚至比齐国姜氏都不如了。