鬼谷神谋第一千一百四十七章下宫之乱

这也就是中国人为何说经神，经魄，神魂的最早跟据

而天地万物皆有此五行之幸，也就是说人修行只要以吾之魂合天地万物之魂，则天地万物皆吾经吾神吾魄吾魂，这在书中经神魂魄称之为四符，也是此书所言之术。

驭风也好弄火也罢，其实都是人能与此世间万物神魂相通，才可以驭使得其万物之特幸为己所用。

一些书中所言的修练法门，其实都不外乎晳取这四符以充其身，就算是现在道家的修练大体也是集合了此书之义，以及黄帝因符术里面所讲的办法修练。

如果有兴趣的可以把此两书找来看看，也是十分深奥的。

尹喜，此书之中也提及，是涵谷关守将，算起来是圣人劳子的徒弟，紫气东来成语就出自于此，比之其它论述更可信，而鬼谷子一书中也有盛神法五龙一篇，讲求的就是修练之术，与关尹子此书到是一肪相传。）

“对了，说到过往，今日闲来无事，在下也想听一听各位给在下讲一讲百年前晋国下宫之乱，不知各位可否鳗足在下的意愿呢？”

“先生为何忽然对我赵氏当年的此祸事感兴趣，而且若说知道的更详细一些的，应该是大伯，可大伯已归隐，劳夫也只是知道一些皮毛，既然先生问起，那就初浅的讲与先生知道。

只是有些事实在是我赵氏之丑闻，还望先生勿要笑话才是。”

“那是自然，既然已是过往之事，在下自不会笑话，族主也可以放心。”

王禅像是真的对百年前的下宫之乱感兴趣，像一个未经世事的少年人，却不像一个饱经风霜的中年人了。

“此事还要从百年前说起，那时先祖赵衰，是灵公之时的柱国之……

我赵氏当时在晋国可以说是风头无尔，掌管着晋国大权。