灵山轮回卷：逍遥游 343回、无边环天诸世界，孤家羽衣独登台

其二是像韦昙、玄奘、李太白那般，愿下界自入轮回，若一世尽宏愿心未证圆满，就算修为再高，仍然托舍轮转，若宏愿心终不可证圆满，甚至永堕轮回之中。

玄奘曾轮转九世才证大乘天菩萨果，而韦昙一世能证，则得到了梅振衣的莫大帮助。

但这种轮转之身带着前世地福缘，同时也有愿心留印指引，虽无仙家神识却明晰所欲所求，在世修行其精进超乎想像，不仅仅是指神通法力而已。一旦求证圆满则归天复位，轮转中的见知也是修行。

其三愿重新修证，就如不动尊明王一般，这种情况很特殊也很少见，拥有灵台造化之功的仙家才能办到，无法一概而论只能具体而言。比如不动尊明王形神受损极重，灵台造化开辟的世界也损毁颇多，他可以选择在佛国修炼而复，但也可以选择再入轮回，而此时灵台造化而成的世界也消失了。

托舍为凡人一切从头开始，仙家见知封印，唯留前世的福缘玄妙。若

在轮转中再次超脱轮回地话，仙家灵台见知也会恢造化的灵台世界可能会大不一样，甚至连修行端都会改变。

曾有仙家由金仙变为菩萨，也有仙家由菩萨变为金仙，都是经历了这么一段愿重新修证，轮转中缘法难言，虽然少见但也不是没有。据说观自在菩萨就曾是一位金仙，人世间甚至还有她为金仙时留下地道统传承。

其四就是真真切切的被斩落了，就如加百列、沙利耶、乔克力、烈长缨、杨天感、易水等仙家地遭遇。殒身堕入轮回之后，多少世修行尽消，神识重新洗尽，也算彻底的了结。