灵山第六卷：子非鱼 106回、聪明机妙全无用，只问灵台方寸心

晚年的孙思邈，病人走到眼前，切一切脉聊几句话。就能知道病人的四时习性，致病的情志之因，对症的调治之法。尽管他治不了天下所有的病，而且没有见过现代很多病症与医学手段，但是从个人的医道修养而论，超出了梅溪所见过地所有医生，也包括现代的医生。

孙思邈那种人，如果来到现代。了解当代的环境之后，仍是一代神医。大忽悠这种人，就算去了唐朝，仍然是个大忽悠，甚至连擅长的忽悠恐怕都不好使了。

也许拿曲正波跟孙思邈相比有些委屈。不是每个人都能被尊为药王爷的。在西方将麻风病人视为被上帝抛弃的罪民的时代，大唐的孙思邈深入太行山疫区，为麻风病人建立隔离治疗场所，根据病症用当时所能使用地手段与搜集到的药物。亲自一一施治进行尝试，这是一般医生不敢想像的。

知识在积累，世俗中所使用的手段一直在进步，今人超越古人。但有一种东西，不是随着时光的流逝就可以简单超越，需要每个人都从自身开始“修行”，周而复始生生不息。明白了这一点，就能理解为什么现代地知名医学教授曲正波。会对前辈孙思邈发自内心的尊崇。

周而复始？梅溪想到这四个字突然从沉思中醒过神来，想到了自己的处境，他的妄境不正是处于一种周而复始地循环中吗？

为什么呢？这应该是妄心所见，梅溪想起“昨天”晚饭时，点燃蜡烛曲怡敏要他许愿，他当时大脑一片空白不知要许什么愿，却在暗中想——如果每天都能这样开心，活的这样精彩该多好。结果无意中的愿望成真了。第二天。仍然是这一天！

过去的一天，在他的生命中是多么丰富多彩。包括穿越大唐的四年经历，以妄境中论，也包含在这“一天”当中。换作是谁，谁能不愿意呢？假如有人看见了梅溪的故事，设想自己就是梅溪的话，愿不愿意拥有同样地这一天呢？