这篇经文,除去术法威能本身,却是又在魏索的面前打开了数个截然不同的世界,让他有种瞬间悟道,现自己之前的许多所知有极大局限,甚至很大错误的感觉。
醍醐灌顶,幡然知错,所以魏索才会心惊而不自觉的沁出一层冷汗。
精神和意念,本身是无形之物,但是按照如来神芒经文的注解,这也可以理解为一种独特的威能,神魂之力。既然神识可以调动修士整个肉身的休戚运转,真元流动,若是强大到一定程度,感知和威能足以直接触动某些元气法则,自然可以化出强大的威能。
这洞天神火的意思,说起来十分简单,简单来形容,就是说只要你要将一盆菜放到一张桌子上,未必是一定要将这盆菜在厨房里炒好了端出来,也可以直接在桌子上做出来的。但前提就是,你要掌控这既定的元气规则,你要在这张桌子上得到这些菜的原料。
先前魏索心中所想,所有术法威能,自然是要先行调用真元,化出威能,再将威能打出,说是将真元打出,打到对方激威能,但是东如来的这篇经文,却是让他也产生了顿悟,知道自己之前对于真正的洞虚和碎虚之力,是完全的错误。
真正的洞虚和碎虚之力,根本就不是自己打出一片强威,击碎一片虚空,而是调动这片虚空的强大元气法则,使得这片虚空自行崩碎,一切不复存在。
要敲碎一颗坚硬无比的宝石,自然要花费不知道多少的力气,但若是能将这颗宝石本身产生改变,变成如同普通冰块一般脆弱,要击碎起来,就相应简单了许多。
可以说,这道洞天神火,是一下子让魏索,触及到了修道界中最强横的力量,传说之中的“碎虚”的一点边。
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