天朝之梦第1231章 先有天可汗，后有大中华

与此同时，对于融于中华的各个族群独立的民族意识则要及时进行消除。因为民族认同通常是唯一的，而不是可以多重存在的。世界上很少有人会同时认同两个或三个民族。至少朱皇帝不认为自己有这样强大的洗脑能力。所以在混合东亚诸族为中华民族之后，原本的汉、和、蒙、朝鲜、琉球等族的概念都要消除。

烟雨楼内，正在听朱济世将大道理的，就是蒙古五部郡王，扎萨克图郡王、土谢图郡王、车臣郡王、赛音诺颜郡王以及伊犁郡王；还有藏传佛教四大呼图克图，d赖喇嘛、班禅额尔德尼、哲布尊丹巴和章嘉大师。此外还有左宗棠、曾国藩和驻藏大臣郑永一。

朱皇帝的话一说完，d赖喇嘛就立即接过话题：“皇上的话，我黄教上下莫不遵从。自即日起，世间再无藏人，雪域高原之民皆为中华之族。”

这位d赖是第十一世**凯珠嘉措，哦，现在叫朱嘉措了。他是十二年前离开西藏到中原生活的。身为黄教之主，一直跟随在大明皇帝身边，再也没有回过西藏――朱济世对藏传佛教四大呼图克图的地位、传承还有职责进行了重新安排。其中d赖依旧是最高宗教领袖，不过不能再驻留西藏，而是要跟随大明皇帝随时准备……呃，斩妖除魔！另外，d赖喇嘛的传承体系也由大明天子完全控制，寻找转世灵童和金瓶掣签以及最后的新一代d赖认定，都必须由大明皇帝认可才算有效。

而d赖之下，则是三大呼图克图分别掌握西藏、青海，漠北蒙古和西域三大藏传佛教教区。其中班禅额尔德尼负责西藏、青海的黄教事务，哲布尊丹巴负责漠北蒙古，章嘉大师则坐镇西域。三大呼图克图的转世则有d赖喇嘛具体负责，另外，d赖喇嘛还有权颁布法旨，剥夺三大呼图克图中任何一位管理教区的权力乃至将其幽静于北京、南京。而三大呼图克图则有权决定各自辖区内的黄教事务，包括认定较为低级的活佛转世。总之，就是一个金字塔结构的宗教管理体系。