人欲260、何如化身入世间

对于风君子的神奇之处，阿芙忒娜丝毫不以为异，点头道：“确实有第二问，那就是何为诛心锁。”

风君子笑出了声，笑声在夜风中传出很远：“我明白了，这是另一人所问，当年被我用诛心锁捆住元神的人。……阿娜，坐下，听我慢慢说……回到刚开始的那个问题，我们希望自己是个什么样的人？他人希望你又是个什么样的人？这是所有人都面临的问题，就算有人从来没有去思考过。……修行人，也包括你这样的修行人，之所以谈修行，其实都在解决这个问题。……”

修行人的修行，广义上来说都是一种自觉的自我超脱。一个人来到世上，并不知道自己为什么要来，人们做的一切，都是为了让个体与群体的处境更满意，而同时人们在这世上受到了太多的束缚，**和能力以及人心都有极限的，一代又一代的人在不断突破与制造新的束缚。其实每个人一生在做的事情，都是在朝一个目标在努力，那就是希望做一个什么样的人？能不能做到是两回事，而有趣的是，一个人必须和世界相处才能存在。超脱这一切的终极境界在哪里呢？

也许真正超脱的人才有答案，但是在修行的过程中，有一个境界谁也无法回避，那就是化身。

当年七叶修的是丹道，到达阳神境界再更进一步，修得化身五五大神通；现在的白少流学的是净土宗净白莲台**，没有丹道中的阳神境界，但他一样要修成莲台化身；而阿芙忒娜不是昆仑修行人，她所召唤的神迹，也回避不了这个境界。那么何为化身？

从参透的角度，化身就是知行一体的我，是每个人内心中所设计的那个自己，这种人生境界如何达到？当你心中所求的你，就是真正的你，那算是参透了。当你能够将之凝炼，展示出来的时候，那就是修成。如果境界更深，一个人可以展示出不同的化身，甚至无穷的化身，所谓无穷不是数量上的无穷，而是世人所见的无穷。