恐怖邮差第一千一百四十六章：教义之争

而现在，噶玛拔希便是将因果融入自己的学说，变成了以上的说法，因果律武器。

这种手段与三戒和尚的十世轮回，有着异曲同工之妙，却是在其中加入了因果律，早早定下了因果，令人无处可逃，无处可躲。

相信这也是黑马教主为什么在从掌中佛国走出来的时候，反而自己选择了出家为僧。

只因为他被定下了因果之内，无论怎么走都走不出去这个循环。

只有顺应因果，遁入空门，才能算是真正的了结。

与其说眼前这场大战，倒不如说更是教义之间的对决。

实力已经成为其次，对于自家教义的完整性和认知性，才是最大的考量。

噶玛拔希手捏拈花平方在胸前，渡化了黑马教主后，步步落下，毫无顾忌般迈步走向一众教主、长老的面前。

众人相视一眼，可以看出这些教派的教主和长老们脸上充满了紧张。

教廷的哪位红袍主教，带着宝石戒指的手掌，不断放在背后相互扭捏。

巫毒教的教主面色赤红，身上的每一根毛发都不由紧绷起来。

其他那些教主们也是面面相视，之前他们还咒骂黑马教主无耻小人，此时此刻当看着噶玛拔希步步行来之时，那股莫大的压迫感，令众人精神紧绷，口干舌燥。

仿佛迎面走来的，不是一个人，而是一尊佛。

“阁下，何必咄咄逼人！”

巫毒教的教主终于忍受不了的喊道，他不想让噶玛拔希再继续上前，怕自己受不了噶玛拔希的身上的压迫感而和黑马教主一样，转身逃走。

如巫毒教这样的西域大教尚且如此，其他教派可想而知。

即便是那教廷的红衣大主教，此时也由不得将手掌放在十字架上，目光严肃的盯着噶玛拔希。

见状噶玛拔希居然真的停顿下脚步，在距离众人十丈之外，双手合十道；“阿弥陀佛，贫僧所求，只愿一些粮草，一些抵御风寒之物。”