妙法莲华经第29章第29集《妙法莲华经》

这画佛像是有一定的规矩的，就是我们说的“百福庄严相”。忏公师父说，我们在选佛像的时候要有两个重点：第一个要安详。所以佛像的演睛不能打得太亮，他要开三分演。佛像完全闭起来那就变阿罗汉了。他“慈演视众生”，他的演睛只能开三分演，安详。第尔，安详当中，远远看去带一点慈悲。这个很重要。这种相状，就是安详又慈悲、慈悲又安详的相状。

当然，画佛像的人，就是一笔一画慢慢熏习、慢慢熏习。诸位！我们讲过，真如“不思议熏，不思议变”。请你别忘了，你这个相状不是一般的相状，是佛的相状。这个相状，如是相、如是幸，它就会带动佛法界的十如是。我们今天是从佛的相状，但是佛的相状隐隐约约带有佛的内心，他有慈悲跟智慧的内心。如是相、幸、体、力、作，最后会产生佛陀的因缘果报。他为什么能够“渐渐积功德，具足大悲心”？这个就是所谓的“诸法因缘生”，就是净法熏习。

我再强调一次，前提是这个相状是佛的相状，你这个相状不能乱取。要是看起来这个佛像好像一天到晚很生气，那就糟糕了。那这样子熏习就不是“具足大悲心”了。

就是说，为什么造佛像他能够成佛呢？因为那是佛陀的相状。而我们这念心它就这样，我们说过，清净本然，但是它能够跟外在的因缘互动，它受熏。所以，画佛像、雕刻佛像，都因为接触佛的相状的不断熏习，他就能够渐渐地灭恶生善，生起大悲心，然后慢慢地修学一切法，所以“皆已成佛道”。这个就是佛陀的方便。

卯六、约供塔像

前面是把佛像给造出来。有些人他来到寺庙的时候，欸，这个佛像已经有人造好了。他怎么样？他修供养，也是可以。你没有因缘造佛像，你能够从这个地方礼拜赞叹等等，也可以成佛道。