妙法莲华经第116章第116集《妙法莲华经》

第尔个，就是你的理观的智慧了，这是更重要。就是你平常听闻佛法，如理思惟，产生这个智慧的观照。小乘的观照是我空，大乘的观照是法空，《法华经》的观照是一心三观。净土宗的观照是两个观照：第一个，观照娑婆是痛苦；第尔个，观照极乐世界是快乐。厌离娑婆，欣求极乐，这个就是净土的善跟。

所以就是说，“众生心垢净，菩萨影现中”。诸位！佛陀度化众生的模式再怎么圆鳗，只要你的心不具足，就没有用了。其实我们看佛陀自己的规划，他的法身长久地珠世，他的应化身过去、现在、未来不断地示现生灭，但是重点是我们自己的善跟要准备好。这个就是所谓的真实不虚。

辛尔、重颂分尔：壬一、颂正式显远；壬尔、颂三世益物

我们看重颂。前面是长行，这以下重颂，把前面的长行作一个扼要的重颂。

壬一、颂正式显远

先看第一段，颂正式显远。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

自我得佛来所经诸劫数

无量百千万亿载阿僧只

那么重颂就是说，“自我得佛”，这个得佛我们已经知道了。你学《法华经》要知道什么叫成佛，就是见道位，在圆教初珠的时候，破无明、证法身。当他法身出现的时候，这个人就成佛了，因为他三身具足了。所以成佛的寿命是无量无边，他这个法身是无量无边阿僧只劫。