东游：从斗战圣佛到齐天大圣第446章 功德圆满5

陆法会自始至终，供佛、礼佛，请佛哀悯，降临法会。法师与施主，共于佛前礼忏、诵经、施食，普令一切众生离苦得乐，如此则感应不可思议。

然后通过陆法会进行法事时，内坛与外坛，浑为一体。

内坛依外坛诵大乘经，持名念佛的功德以助成其事；外坛依内坛诵持陀罗尼的威力以增长其事。如此显密结合，其功德和威力不可思议。

僧人在作法事时，三业清净，三密相应，能所双泯，是法会获得力量的源泉。施主多一分虔诚，则多一分感应。否则，徒劳无益。

佛力即法身德；法力即般若德；僧俗俱虔诚，即解脱德。三德秘藏具一切法。

一切法同以三德为体，故能举体起用。

三德之力，大周刹海，小极一尘，无事不遍，无德不备。

这就是陆法会具足不可思议的威力。

何谓凡圣？六道群生，是名为凡。圣人和凡夫众生，在断烦恼的程度和业力显现上有十种区别。

佛和菩萨、缘觉、声闻这三乘，统称“四圣”；天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生是轮回中的六道凡夫众生。“四圣六凡”在事相上有十种不同，但理体是一样的。

何谓陆？按照六道众生所依靠的生存环境来讲，有、陆、空三种地方，现在说的“陆”，是包汗了“空”的。

又因为中和陆地的众生，比空中的众生苦难更加深重，所以就说“陆法会”。

是故，以陈玄奘见过佛袓的高僧，外加众僧、众生的加持，上可通三十三重天，下可通十八层地狱！

可超过亡灵恶鬼！

可驱邪辟难，唐王因玄武门之变，诸多因此事牵连的人不得轮回，后因恶龙所困，终日不得安息，这才有佛法东渡！

先是请了两位门神守门，但只是一时，终解决不了一世，毕竟，唐王终旧是要下地府的，那些恶灵能饶过他？