大明嘉靖：从长生开始第二百三十七章 圣徒之威，满血斩杀！

圆悟禅师停下拨弄念珠的手，沉着声调，从心答道：“不能不起。”

“父母天性岂能断灭。你不能不起念，便是真性发现，虽终日呆坐，也是徒乱心曲，俗语云：‘父母本是在世佛，何须千里拜灵山’，羊羔尚知跪乳，乌鸦也知反哺，尔先为人，今已非人。”

钱德洪的“刀”，毫不留情砍在“空门大开”的圆悟禅师心上。

一边是虚无缥缈的佛，一边是十月怀胎，数十年未能谋面的生母，修禅是问心，圆悟禅师自问内心，佛、母，孰重？

这一“刀”。

砍中了圆悟禅师，也砍中了众多佛僧，就连几位**师也为之心潮激荡。

几十年如一日的参禅打坐，始终未能得见如来，父母生养之恩，又该作何回报？

一句来世。

能骗过他人，还能骗过自己的心吗？

“多谢大宗师！”

圆悟禅师认输。

转身离开了擂台，脱下了袈裟，脱去了佛履，一袭白衣，赤脚往家乡的方向回去。

还俗，归家。

那几位动心动性的**师，也放下了袈裟、佛履，向着人性方向而去。

年轻的佛僧纷纷启程返乡。

这次。

锦衣卫没有出手阻拦，既非佛僧，离去也成自然。

佛门守擂失败。

全部的压力，顿时就来到了道门大真人张元身上，若是道门也败，道、佛两教一半的道观、寺庙，道士、僧人，道藏、经典就要毁灭、消失。

人性的刀，杀死了佛门。

但却杀不死道门，道士不仅能伺父母，还能娶妻生子。

戒规戒律，较之佛门少了许多。

“你可有妻儿老小？”钱德洪望向张元，发问道。

张元毫不避讳，答道：“父母俱在，妻儿皆有。”

他不相信，儒家同一把“刀”，还能杀佛门一次，再杀道门一次。

“神仙之学可学吗？”钱德洪再问道。