以往村中到处都是人畜的粪便,现在这样的情形已经一去不复返。基础设施的改变是一方面,贝塔让人在村子修了三座公厕,而更重要的是观念上的改变。
里德村中,人人都是渥金的信徒,而在贝塔书写的殿教义上,是禁止在公共场合随地大小便的。另外还规定了,只要条件允许,每个人每天都得洗澡,不得随便喝未煮过的生水等等。
贝塔以前在地球上的时候,曾看过一篇关于‘信仰’的文章。
文章中说,人类最初的礼仪,文明,都是由信仰这种行为形成。比如说,人类为了表示对的虔诚,所以每次祈祷前,都会洗干净身体,这便会形成最初的个人清洁卫生习惯,而且如果是正确的信仰,还能建立人类正确的道德观。
因此在贝塔编写的教义中,个人清洁习惯被冠以敬的名义,推广开来。另外推广开来的,还有一些最基本的人类道德观念,比如说尊老爱幼,勤俭节约等等!
这教义与其说是渥金的职,倒不如说是贝塔心目中理想宗教应该有的形态。
渥金也看过了贝塔编写的教义,她对此不但没有任何反对的意思,反而还大力支持。
贝塔在里德村中再待多了两天,然后便带着雪莉,还有五名以前教过的学生,一直赶往铜鼓城。
他和格林顿约定的时间,就要到了。
铜鼓城的城门,依旧是人来人往,比冬风城更喧哗热闹。
若是平常的雪莉,此时肯定会很粘着贝塔,恨不得赤身挂在他的身上。但现在她却一脸冷漠之色,和贝塔保持了足够的距离,怎么看都颇有渥金女的风范。
看着她这圣洁的模样,贝塔终于明白,为什么她能将两个贵族拉进渥金女的信仰之中了。
而贝塔的几个学生,表现得更加不堪,他们用爱慕的眼看着雪莉,还带着狂热和内敛的尊敬。贝塔丝毫不怀疑,只要雪莉愿意下命令,这些学生们肯定愿意去死,不带一丝犹豫。
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