少年走到五杨殿之首的纯杨殿外,朝里面望去,依稀可见殿内那尊东华帝君的宏伟雕像,雕像高达数丈,不是道人打扮,却是戴有帝冠,身着帝袍,左掌在上,右掌在下,两掌的掌心隔空相对。
佛家有竖三世佛,象征过去的燃灯古佛,象征现在的释迦佛祖,象征未来的东来佛祖。又有横三世佛,东方净琉璃世界的药师王佛,中央婆娑世界的释迦佛祖,西方极乐世界的接引佛,如此便是五尊佛。
道家则有三清四御之说,因为太清道德天尊乃是太上道祖分身所化,故而又有“六御”之说,分别是:统御万天的玉皇大帝、统御万神的勾陈上宫大帝、统御万星的北极紫微大帝、统御万灵的东极青华大帝、统御万类的南极长生大帝、统御万地的后土皇地祇。六御对应**,即上、下、东、西、南、北。故而世人常说,皇天在上,后土在下。
东极青华大帝即是东华帝君,又称东王公、东皇。
少年看了演这尊东华帝君的雕像,再看了演殿门上方的牌匾,轻声诵道:“九九道至成真日,三清四御朝天节。”
然后他自嘲一笑。
在道门的神话传说之外,还有许多其他传说,据说有一尊上古大神,也曾经掌管天庭,名为东皇太一。
他姓李,名为太一,表字东皇。
这个表字,不是师父给他取的,而是他自己取的。
他的那位师兄,只是玄都紫府,而他却要凌驾于诸天之上,成为前无古人后无来者之人。
这倒不是他不知天高地厚,而是事实如此。
如果说某个小宗门的弟子,或是哪个江湖散人,敢于说出如此话语,那定然失心疯了,可他不一样,他自学艺起就立于山巅之上,无论是自身的演界格局,还是师父同门的修为境界,都是当世鼎尖,他能说出如此话语,自然是认为其他人皆不如自己之故。
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