白绣裳一挥手中纸剑,从剑身飘洒出无数纸屑,迎风就涨,化作一只只纸莲花旋绕洒落,犹如漫天飘鳕。
这些纸莲花都是从“无相纸”上分出,花伴锋利如刀,此时旋转起来,堪比江湖上的奇门兵刃,纸莲花所到之处,切割砖石就如豆腐一般,锋锐难当。
赤羊翁不敢有丝毫大意,手中长剑急急挥舞,将纸莲花悉数挡下,激发出一连串的金石碰撞之声。
正所谓劳而弥坚,赤羊翁近百年的修为,虽然未能跻身长生境,但经纯无比,较之白绣裳毫不逊瑟,而且他手中长剑也并非凡品,并不落下风。
白绣裳右手负剑,左掌竖立身前,立时有梵音禅唱,天女散花,继而白光当空洒落,一尊高有六丈的观音法相生出,拔除众生之苦,面带慈悲。
观音法相通体洁白,初时观音只有双手合十,然后背后生出四手、八手、十六手,转演之间,这尊观音法相已是有百手之多,这尊百手观音的手上没有任何佛家法器,也不见柳枝净瓶,只有一柄柄形态各异的长剑,或古拙厚重,或轻灵单薄,或扭曲如蛇,都无一例外散发着凛冽剑气。
正是“慈航普度剑典”中的“千剑观音”。
观音法相现世之后,百手轮转,百剑随之而动,剑影绚烂,纵横交织出一张细密剑网,带着凌厉剑气,朝着赤羊翁当头罩下。
赤羊翁身陷剑网之中,只觉得自己陷入万千人厮杀的沙场之中,四面八方皆是敌手。
白绣裳驾驭观音法相,剑法剑势之繁复多变,实到了一种难以想象的地步。百余种风格迥异的剑法,或大开大阖,或以慢打快,或如梨花绽放,或如疾风劲草,或古拙凝滞,或迅如雷霆,似清风明月,又似金戈铁马,时而剑势如大江大曹激荡三千里;时而剑势如小桥流绵绵不绝,由观音法相同时施展,糅合一处,不见半点冲突,极变化莫测之能事。
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