旧日音乐家第五乐章 天使告诉我（12）：第八相位

“但须当注意的是，这样的位格往往不具备神秘学上的意义。”

“真正的神秘学意义上的使徒，他的‘差遣者’或‘导师’需当具备神性。也就是说，只有执序者及以上位格，谈及‘拣选使徒’才有实质性意义。”

范宁想起了西尔维娅、瓦修斯、维埃恩这些人物，他提问试图作确认：

“我在此前也接触过一些疑似抱有异质目的的隐秘组织成员，所以请问圣者，他们如果真是使徒的话，是不是既有可能是受见证之主的差遣，也有可能只是受某位执序者的差遣？”

“实际上你说的这种情况，基本都是后者。”伈佊的声音再次响起，“即便是邃晓者也无法直接沟通见证之主，遑论有资格成为见证之主的使徒？”

“能有资格直接祀奉见证之主的，必然是完整的执序者以上位格，比如正神教会中的‘圣者’。舍勒小先生不太可能在密教徒群体中随随便便遇到见证之主的使徒，即使有一位也难以再有两位三位。”

“绝大多数成为使徒的人，都是执序者境界的导师自身拣选所用，这些‘受差遣者’不会被要求那么高的门槛资格，一般大多只是寻常有知者，极少数是邃晓者……当然，由于差遣关系可以构成链条，如果一名执序者既是高处见证之主的使徒，又是低处某位有知者的导师，那么后者的行事自然也是间接体现着见证之主的意志.

“但以上定义和原理只能作为参考而非金科玉律，神秘学不是自然科学，既没有绝对的规律，也没有稳定的生效回应，有的只是‘通常情况’、‘一般来说’，以及附带的数不胜数又无从解释的例外……”

范宁开始揣摩起这其中的含义。