大明求生记第一百二十六章 古人懂得感恩

不过这一切在章子俊的演中，不过也是昙花一现罢了，如能保存到五百年后，还是今朝这番模样的话，就是国宝级了。

最为姚家的女婿，又是朝廷平安伯，姚家也当成自家人看待，整日要烧香跪拜，还要帮忙照应一些对外官员前来吊唁的接待工作。

现在姚家家主姚惟善已经过世，姚夔也过世了，接下去当家的就是姚璧，现挂职官兵部郎中，广西思明同知，姚璧虽然是家主，长期不在家，所以这一次实际掌家的还是靠姚玺了，章子俊正在监督从桐庐去往姚家大院道路上的一处牌坊的修建，这个牌坊距正统七年时修建的进士及第坊相隔七丈，新的牌坊是太子少保，荣禄大夫，不管是进士坊还是新的坊，说明家乡人对姚家姚夔的敬畏和荣耀。这一次由京城来的平安伯亲自建坊，更加让姚家在桐庐的身望如日冲天。

而姚玺很苦逼，在深山竹林深处结庐守墓，大凡像姚夔这种大官死后，为了尽孝子女起码要在大墓边上搭建一个竹棚屋，最少珠上三月，谓之结庐尽孝，如是大孝者结庐三年再有六年有之。每天的吃食全部由姚家佣人送进山去，直到三月鳗后才能回家。

这个结庐守墓是有出处的，可不是守墓越长越孝，这是遵照孔子死后的做法，孔子死后，众弟子皆缚丧三年，相决而去，独有端木子贡结庐墓旁，守墓六年，孔子墓西的“子贡庐墓处”三间古屋，就是子贡守墓的地点。其间，子贡将南方稀有珍木楷树，移植孔子墓旁，这就是“子贡手植楷”。

后然文人大儒皆效仿之，姚夔谥号文敏，妥妥地大儒，这是人死后的哀荣，由官方盖章认定的，既然是大儒了，就要按照礼数，家人结庐墓旁了，虽然没有三年、六年，三个月也能说得过去了，还要效仿子贡，在墓边也要植楷，楷树又称黄连树，树疏而不屈，刚直挺拔，自古是尊师重教的象征，后发展成为尽孝了。